Farhang va Honar: Art et Culture de l´Iran : mois 12 /2008

http //www.makhmalbaf.com/news.php love [img fe29167a64]http //www.peyman.org/images/0812/29140834-b.jpg[/img fe29167a64] flag

19 février 2009 – 14 juin 2009 - LondresExposition Shah Abbas, the remaking of IranInformations pratiques, prix et adresse British Museum - Great Russell Street - Londres WC1 - http //www.britishmuseum.orgCette exposition s’intéresse à l’Iran du 17ème siècle sous le règne d’un de ses dirigeants les plus influents, le Shah Abbas I (règne 1587–1629). Après une période de guerre civile et d’invasions, il a contribué à stabiliser l’Iran, à redresser son économie en établissant des liens commerciaux avec l’Asie et l’Europe, à revitaliser la pratique de l’Islam. L’exposition prouve son influence sur la société, la religion et l’art de son pays. [img baed6490f4]http //www.peyman.org/images/shahabbas_05.gif[/img baed6490f4]

Nous fêtons Noël et nous ne nous posons pas autant de questions... horreur

premier hymne national de l Iranà l époque de Mozafaredin shah[url]http //www.youtube.com/watch?v=x32Co_ljdng[/url] flag

En me balladant un peu à chercher des idées de cadeaux "culutre", j ai trouvé ces livres ...Si vous en connaissez certains, vos avis m intéressent bien évidemment ...[b 188cd21e51]L art Perse par Giovanni Curatola[/b 188cd21e51][img 188cd21e51]http //ecx.images-amazon.com/images/I/61Ek8jxOILL._SL500_AA240_.jpg[/img 188cd21e51]Le monde iranien fut le trait d union entre l Asie lointaine (l Asie centrale, l Inde et la Chine) et le Proche-Orient (la Mésopotamie et les pays de la Méditerranée), autrement dit une terre de passage et un carrefour de cultures. Découvrir l art perse, c est donc partir à la rencontre de l une des civilisations les plus passionnantes du Moyen-Orient. En effet l Iran des Achéménides, bâtisseurs de Persépolis, puis celui des Parthes et des Sassanides, redoutables rivaux de l Empire romain, fut un des premiers territoires conquis par les musulmans au début de leur expansion, et c est en puisant à la source de la tradition iranienne que l islam prépara l extraordinaire floraison de ses arts. Dans une synthèse concise, claire et abondamment illustrée, Giovanni Curatola, spécialiste de l art islamique, met le foisonnement et la richesse de l art perse à la portée du plus grand nombre.[b 188cd21e51]Un jour avant Pâques par Zoyâ Pirzâd[/b 188cd21e51][img 188cd21e51]http //ecx.images-amazon.com/images/I/61SvEEj9FnL._SL500_AA240_.jpg[/img 188cd21e51]Au bord de la mer Caspienne, un jeune garçon découvre les prodiges minuscules de l univers, comme la visite d une coccinelle ou les joies et jeux de l enfance avec son amie Tahereh. Lui est Arménien. Elle, fille du concierge musulman de l école. Ainsi se côtoient dans la petite communauté arménienne, entre l église, l école et le cimetière, chrétiens et musulmans, crispations anciennes et libres aspirations. Pâques, c est la fête des œufs peints, des pensées blanches, des pâtisseries à la fleur d oranger. C est aussi l occasion d allers et retours entre passé et présent, entre

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Voici le récit et la description de la fameuse bataille qui opposa Darius III à Alexandre [object 503a449684]<embed id="VideoPlayback" src="http //video.google.fr/googleplayer.swf?docid=1863869980324170276&amp;hl=fr&amp;fs=true" style="width 800px;height 652px" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="always" type="application/x-shockwave-flash"> </embed>[/object 503a449684][quote 503a449684] Vers la bataille décisive avec Darius III (printemps / été -331 – octobre -331) Lors d’un nouveau passage à Tyr, il reçoit une délégation d’Athènes qui obtient du roi la libération des mercenaires athéniens qui avaient combattu à la bataille du Granique dans les rangs de l’armée perse. Puis à la fin du printemps/début de l’été -331 l’armée macédonienne se met en marche vers l’Euphrate qui est traversé fin juillet à Thapsaque sur un pont de bateaux. Le satrape Mazaios s’est replié à l’arrivée de son adversaire. Les podromoi d’Alexandre repèrent l’armée de Darius plus au nord, aussi le roi de Macédoine au lieu de marcher sur Babylone selon son plan initial remonte vers le nord, vers Nisibe, et franchit le Tigre vers le 20 septembre -331 (aux environs de Djésireh, dans l’Irak actuel) contournant son adversaire par le nord. Alexandre reprend alors la direction du sud avec le Tigre sur sa droite. Au bout de quatre jours de marche il apprend que l’armée perse, bien supérieure en nombre, l’attend à Gaugamèles, non loin d’Arbèles (actuelle ville d’Erbil dans le Kurdistan irakien).À la poursuite de Darius III L’entrée dans Babylone et Suse (novembre / décembre -331) Le succès du combat lui ouvre la route de Babylone, qui se rend suite à des négociations. Nous connaissons mieux de nos jours les trois semaines entre la bataille et son entrée dans la ville (fin octobre -331) grâce à une tablette babylonienne qui, bien que détériorée, fait une nette allusion à la bataille de Gaugamèles e

( ( ( <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http //www.youtube.com/v/t8pzh_VjPig&amp;hl=en&amp;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http //www.youtube.com/v/t8pzh_VjPig&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>

Voici un voyage effectué il y a une dizaine d années en Iran et parallèlement, avec les explications d historiens, en Perse il y a plusieurs centaines d années.[object 3a90c4b531]<embed id="VideoPlayback" src="http //video.google.com/googleplayer.swf?docid=-232584329646103434&amp;hl=fr&amp;fs=true" style="width 700px;height 571px" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="always" type="application/x-shockwave-flash"> </embed>[/object 3a90c4b531]

[quote d4955afe46][b d4955afe46]Iranien mazdéen (zoroastrien) converti au christianisme puis à l’islam, compagnon du prophète Mohammad et fidèle disciple de l’Imâm ’Alî, Salmân le Perse (Salmân al-Fârisî), qui fut également surnommé Salmân le Pur (Salmân Pâk en persan) est une personnalité centrale de l’histoire de l’islam du fait des liens étroits qu’il entretint avec le Prophète, mais également de par son influence sur de nombreux courants mystiques et soufis, ainsi que sur la gnose d’inspiration chiite jusqu’à aujourd’hui. Au-delà de sa dimension historique, le personnage de Salmân est également l’archétype par excellence de l’expatrié et de l’exilé (gharîb) ayant abandonné toute attache matérielle pour partir en quête de la Vérité. Selon certains récits de la tradition musulmane, il fait partie des "proches de Dieu" (moqarrabûn) et des croyants ayant réussi à conjoindre une connaissance parfaite des réalités divines à une foi profonde et sans faille, ceux que le Coran désigne comme "ashâb al-yamîn" (les compagnons de la droite). [1] Outre l’insigne honneur d’avoir été considéré comme l’un des membres de la Famille du Prophète (Ahl al-Bayt), il a également été surnommé l’imâm, le juge sage, l’héritier de l’islam, le savant reconnu ; tous ces surnoms évoquant son statut éminent dans l’islam, et plus particulièrement dans le chiisme et certains courants mystiques. Salmân le Perse a également été l’objet d’attention des grands orientalistes français Louis Massignon - il ira même jusqu’à jouer un rôle central dans son parcours spirituel personnel - et Henry Corbin pour qui Salmân est l’archétype même du gnostique achevé, détenteur du sens profond des révélations prophétiques antérieures. Initiateur par excellence, Salmân le Perse reste vivant dans la conscience gnostique jusqu’à aujourd’hui, et son rôle transhistorique n’est pas sans rappeler le motif de Khezr-Elie qui joua un rôle central dans la formation de grands mystiques tels qu’Ibn ’Arabî.

Je crois que J ai enfin trouvé la femme de ma vie ! love flag D Pardis Sabeti une femme de science très rock n Roll ! 8) http //www.youtube.com/watch?v=Wi3FvTymxbkhttp //en.wikipedia.org/wiki/Pardis_Sabeti[b ba0a01ff35]Pardis Sabeti, biological anthropologist[/b ba0a01ff35]Pulling a typical all-nighter in med school, Pardis Sabeti achieved a not-so-typical feat -- she confirmed the effects of genetics on the evolution of human diseases. By inputting different DNA sequences into an algorithm she created, Sabeti was able to find genes still linked to their neighbors -- suggesting that their success within the gene pool is due to natural selection, not pure chance.Sabeti now plans on using her algorithm to deconstruct the malaria parasite. By seeing how the parasite has evolved to develop drug resistances, she hopes to detect genetic vulnerabilities in malaria s makeup. If she s successful, future cures will be designed to attack those weaknesses.Meanwhile, Sabeti isn t your typical lab rat. She s the lead singer of the alt-rock band Thousand Days and sounds more than a little like Liz Phair. And did we mention that she s a Rhodes Scholar who just graduated summa cum laude from Harvard Medical School in 2006?

cet ete en juillet j ai visite la maison des artiste à Téhéran ou se côtoient une multitude d artistes contemporain iraniens..le parc qui entoure cette "maison" est très joli et surtout il y a un sorte de café très branché tout autour de cette bâtisse .... quelques photos ...[img e8709d180d]http //www.france-iran.net/album/slides/artist%20home%20tehran%202008%20(4).JPG[/img e8709d180d][img e8709d180d]http //www.france-iran.net/album/slides/artist%20home%20tehran%202008%20(23).JPG[/img e8709d180d] le lien pour toutes les photos ici http //www.france-iran.net/album/ le petit plus en bas de chaque photo...un petit lien pour situer le musée sur google Maps [img e8709d180d]http //www.peyman.org/images/0812/07173854-rere.jpg[/img e8709d180d]

Magnifique j adore ! fleur

On nous bassine dans les cursus scolaires avec "l héritage judéo-chrétien" et "l héritage grec".Mais qu en est-il par exemple de l héritage perse, des grecs anciens ? Et que dire de la morale si répandue aujourd hui ? etc Voici un point de vue pour remettre certaines choses en place )http //www.centrostudilaruna.it/heritageiran.html[b cb01b78a3b]L’héritage indo-européen en Iran[/b cb01b78a3b][i cb01b78a3b]January 2000 (19 00) | Autore Christophe Levalois[/i cb01b78a3b]Certains d’entre vous se rappellent sans doute les fas-tueuses fêtes de Persépolis en 1971. Celles-ci célébraient le 2500ième anniversaire du royaume d’Iran. Peut-être savez-vous également que l’un des titres du dernier shâh (”roi”) était “lumière des Aryens” et que Iran signifie “Pays des Aryens”.Dans la célébration de Persépolis, il ne faut pas s’arrêter à la réussite d’un régime, d’ailleurs démentie quelques années plus tard, mais y voir l’affirmation d’une continuité de Cyrus le Grand à nos jours. Le titre susmentionné du shâh, “lumière des Aryens”, et l’étymologie de Iran expriment la même idée. En effet, il faut com-prendre qu’il y a là revendication d’un héritage vieux de plusieurs millénaires et affirmation d’une fidélité à celui-ci.L’âme de l’Iran ne s’est pas constituée au XXe siècle, ou après l’islamisation, ou encore à la suite des campagnes d’Alexandre le Grand, mais lorsque les Indo-Européens se sont établis sur le plateau iranien. De-puis, en dépit des invasions, de la multiplicité des courants religieux, des périodes de succès et de revers, les Iraniens ont toujours témoigné d’une conscience très vive de leur spécificité.Le monde iranien est injustement méconnu en Europe. Pourtant, l’influence de ce rameau indo-européen s’est étendue à l’ensemble de l’Eurasie. C’est à une brève découverte de celui-ci que nous vous invitons maintenant. Tout d’abord en nous penchant sur les origines indo-européennes de l’Iran, puis en examinant q

L association Sabalan fête shabe Yalda.[quote 3062043a0c]Nous célébrons , avec vous , la veille de SHAB - E - YALDA , la nuit la plus longuede l année et le début de l hiver à Toulouse, salla Polyvalente de St Martin du touch ,Samdi 21 Décembre à 20 heures ,Entrée + buffet ...........................10 eurosMembres ......... 8 eurosEnfants............. 5 euros[/quote 3062043a0c][img 3062043a0c]http //www.peyman.org/images/0812/02110159-yalda.jpg[/img 3062043a0c]

[quote 20ae0e6804]Depuis trente ans, je tente de partager les mondes que j ai découverts à travers mes images. Je cherche à raconter, dénoncer, émouvoir, témoigner, faire pleurer ou rire, grâce à l alphabet universel de la photographie.Chaque image est sans doute un engagement, un partage, un combat, et souvent, un acte de résistance contre ce qui semble inéluctable. Chaque image tente de donner un peu d immortalité à une rencontre, une histoire intime, un moment attendu ou saisi. Aujourd hui, après deux années d étroite collaboration avec la « Book Division de National Geographic Society », voici un premier arrêt sur images au fil de cette monographie, mémoire non exhaustive de trente ans de photographie et d instants de vie entre guerres et paix. Devant nous, la route est longue.Reza[/quote 20ae0e6804][img 20ae0e6804]http //www.peyman.org/images/0812/01154115-reza.jpg[/img 20ae0e6804][img 20ae0e6804]http //www.peyman.org/images/0812/01154123-reza.jpg[/img 20ae0e6804]Reza sera en séance de dédicasseKhavaran librairie Le 7 décembre de 17h à 20h14 cours de Vincennes - 75012 Paris0143 43 76 96Itinéraires Le 9 décembre 2008 à 17h3060 rue Saint-Honoré75001 Paristél 01 42 36 12 63tineraires@itineraires.comcatherine buissonLibre ère Le 12 décembre 2008 à 17h30111 bd menilmontantMelhy Afid 0148050432Imagigraphe Le jeudi 18 décembre 2008 à 19h,84 rue oberkampf 75011isabelle leclerc 0148075420 ou 0688826907imagigraphe@wanadoo.frAtout Livre Le 19 décembre à 17h203 bis rue daumesnil 75012mariepierre@atoutlivre.comMarie Pierre0143438227Comme un roman Karin Henry 01 42 77 56 20Accrochage le 3 février 2009Signature / Rencontre le 7 mars 2009 à 17hDécrochage le 18 mars 2009Antipodes Date à définir (courant mars)8 rue Robert Schuman 95880 ENGHIENTél + 33 (0) 1 34 12 05 00auxantipodes@free.fr

Exposition sur la ville de BAM Vous pourrez admirer des photographies de la ville avant le tremblement de terreprises par Elham Shakerifar mais aussi des photographies des habitants quiont participé au Projet Picture People après la catastrophe pour montrer etse montrer que la vie continue. Une famille ouvre même son album photo.Il y a un vernissage le lundi 1er décembre de 17h a 22h l entrée et librepour tous.[img f4d7f74dbc]http //www.peyman.org/images/0812/01104046-bam.jpg[/img f4d7f74dbc]